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张藏本孙武兵法八十二篇

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【孙武兵法】第三十三篇“九地弌”

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2195 谁园弟子 发表于 2018-1-1 18:07:04
本帖最后由 谁园弟子 于 2018-1-1 18:08 编辑
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' f2 r7 V) n& `% V. K. r" o        【孙武兵法】第三十三篇“九地弌”7 ~* ?; W& `  m8 R6 G5 M6 d3 A- e
  地者,有九,以九称合,而在天中,似圆非方也,
用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有围地,有死地。诸侯自战其地,为散地。入人之地不深者,为轻地。我得则利,彼得亦利者,为争地。我可以往,彼可以来者,为交地。诸侯之地三属,先至而得天下之众者,为衢地。入人之地深,背城邑多者,为重地。行山林、险阻、沮泽,凡难行之道者,为圮地。所由入者隘,所从归者迂,彼寡可以击吾之众者,为围地。疾战则存,不疾战则亡者,为死地。( I2 V( M9 w! _5 I
  是故散地者,
士卒顾家,不可与战,则必固守不出。敌攻我小城,掠吾田野,禁吾樵採,塞吾要道,待吾空虚而急来攻,则如之何?敌人深入吾都,多背城邑,士卒以军为家,专志轻斗;吾兵在国,安土怀生,以阵则不坚,以斗则不胜。当集人众,聚穀蓄帛,保城备险,遣轻兵绝其粮道。彼挑战不得,转输不至,野无所掠,三军困馁,因而诱之,可以有功。若欲战,必因势。势者,依险设伏,无险则隐于天阴暗昏雾,出其不意,袭其懈怠。轻地者,吾将使之属;吾至轻地,始入敌境,士卒思还,难进易退;未背险阻,三军恐惧;大将欲进,士卒欲退,上下异心。而敌盛守,修其城垒,整其军骑,或当吾前,或击吾后,则如之何?曰:军在轻地,士卒未专以入为务,无以战为。故无近其名城,无由其通路,设疑佯惑,示若将去,乃选骁骑,衔枚先入,掠其牛马六畜。三军见得进,乃不惧。分吾良卒,密有所伏,敌人若来,击之勿疑;若其不至,捨之而去。争地者,敌先至,据要保利,简兵练卒,或出或守,以备我奇,则如之何?曰:争地之法,故争地,吾将趋其后,让之者得,求之者失。敌得其处,慎勿攻之。引而佯走,建旗鸣鼓,趣其所爱,曳柴扬尘,惑其耳目;分吾良卒,密有所伏,敌必出救,人欲我与,人弃吾取,此争先之道交地者,吾将绝敌,交地,吾将谨其守,令不得来,必全吾边城,修其所备,深绝通道,固其阨塞。若不先图,敌人已备,彼可得来,而吾不可往,众寡又均,则如之何?曰:既吾不可以往,彼可以来,吾分卒匿之,守而易怠,示其不能。敌人且至,设伏隐庐,出其不意也。衢地者,必先,吾道远,发后,虽驰车骤马,至不能先,则如之何?诸侯参属,其道四通,我与敌相当,而傍有国,吾将固其结,所谓先者,必重币轻使,约和傍国,交亲结恩,兵虽后至,众以属矣。简兵练卒,阻利而处,亲吾军事,实吾资粮,令吾车骑,出入瞻候。我有众助,彼失其党,诸国椅角,震鼓齐攻,敌人惊恐,莫知所当。重地者;吾引兵深入之地,多所踰越,粮道绝塞。设欲归还,势不可过。欲食于敌,持兵不失,则如之何?居重地,士卒轻勇,转输不通,则掠以继其食,下得粟帛,皆贡于上,多者有赏,士无归意。若欲还出,切为戒备,深沟高垒,示敌且久,敌疑通途,私除要害之道,乃令轻车衔枚而行,尘埃气扬,以牛马为饵,敌人若出,鸣鼓随之,阴伏吾士,与之中期,内外相应,其败可知。圮地者:吾入圮地,山川险阻,难从之道,行久卒劳;敌在吾前而伏吾后,营居吾左而守吾右,良车骁骑,要吾隘道,则如之何?吾将进其涂,先进轻车,去军十里,与敌相候,接期险阻。或分而左,或分而右,大将四观,择空而取,皆会中道,倦而乃止。围地者:吾入围地,前有强敌,后有险难,敌绝我粮道,利我走势,敌鼓噪不进,以观吾能,则如之何?背固前隘者,围地,围地之宜,必塞其阙,示无所往,则以军为家,万人同心,三军齐力。并炊数日,无见火烟,故为毁乱寡弱之形。敌人见我,备之必轻。告励士卒,令其奋怒;陈伏良卒,左右险阻,击鼓而出。敌人若当,疾击务突,前斗后拓,左右犄角。敌在吾围,伏而深谋,示我以利,萦我以旗,纷纷若乱,不知所之,奈何?千人操旍,分塞要道;轻兵进挑,阵而勿搏,交而勿去,此败谋之法。吾师出境,军于敌人之地。敌人大至,围我数重,欲突以出,四塞不通。欲励士激众,使之投命溃围,则如之何?深沟高垒,示为守备。安静勿动,以隐吾能。告令三军,示不得已。杀牛燔车,以飨吾士。烧尽粮食,填夷井灶,割髮捐冠,绝去生虑。将无馀谋,士有死志。于是砥甲砺刃,并气一力,或攻两旁,震鼓疾譟,敌人亦惧,莫知所当。锐卒分行,疾攻其后。此是失道而求生。故曰,困而不谋者穷,穷而不战者亡。若吾围敌,则如之何?山谷峻险,难以踰越,谓之穷寇。击之之法:伏卒隐庐,开其去道,示其走路,求生透出,必无斗意,因而击之,虽众必破。吾在死地,粮道已绝,敌伏吾险,进退不得,则如之何?曰:燔吾蓄积,尽我馀财,激士励众,使无生虑。鼓呼而衝,进而勿顾,决命争强,死而须斗,吾将示之以不活。若敌在死地,士卒气勇,欲击之法:顺而勿抗,阴守其利,绝其粮道,恐有奇伏,隐而不睹,使吾弓弩,俱守其所。是故散地则无战,轻地则无止,争地则无攻,交地则无绝,衢地则合交,重地则掠,圮地则行,围地则谋,死地则战。凡为客之道:深则专,浅则散。是故散地,吾将一其志;轻地,吾将使之属;争地,吾将趋其后;交地,吾将谨其守;衢地,吾将固其结;重地,吾将继其食;圮地,吾将进其涂;围地,吾将塞其阙;死地,吾将示之以不活故兵之情,围则御,不得已则斗,过则从。是故不知诸侯之谋者,不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。四五者,不知一,非霸王之兵也。夫霸王之兵,伐大国,则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合。是故不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,故其城可拔,其国可隳。施无法之赏,悬无政之令,犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以利,勿告以害。投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。故为兵之事,在于顺详敌之意,并敌一向,千里杀将,此谓巧能成事者也。是故政举之日,夷关折符,无通其使;厉于廊庙之上,以诛其事。敌人开阖,必亟入之。先其所爱,微与之期。践墨随敌,以决战事。是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。: b9 s8 ?7 T+ }: d4 D
  译文;地形大致可分为九种,以这九种不同的地形,合而为一,运行在宇宙的大自然之中,从外形上看,似圆形,又非圆形,也就是说是椭圆形的,
按照用兵的特点要求,战地可分为散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地等九类。诸侯在自己的领地上与敌作战,这样的地区叫做散地;进入敌境不深的地区,叫做轻地;我先占领对我有利,敌先占领对敌有利的地区,叫做争地;我军可以去,敌军可以来的地区,叫做交地;敌我和其它诸侯国接壤的地区,先到就可以结交诸侯国并取得多数支援的,叫做衢地;深入敌境,越过许多敌人城邑的地区,叫做重地;山林、险阻、沼泽等道路难行的地区,叫做圮地;进入的道路狭隘,退出的道路迂远,敌人以少数兵力能击败我众多兵力的地区,叫做围地;迅速奋战则能生存,不迅速奋战就会被消灭的地区,叫做死地。
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  在散地作战,官兵思乡恋土,不可与敌人作战,因而必须固守,固守阵地不出击。敌人若进攻我们的小城,掠夺我国农田的粮食、牲畜,使我们百姓不能打柴割草,堵塞我们的交通要道,等我们空虚,加紧攻打我方,该如何处理?指的是“敌人深入我境,我很多城邑都处其背后,敌兵以军队为家,专心一致战斗。我军在国内作战,安于家乡,怀着求生的愿望,用之设阵、固守则阵地不坚,用之交战则不能取胜。应该集结大军,积聚粮食,储备布帛,保有城邑,依险设防,派出轻兵断其粮道,敌军挑战则不去理睬,敌人粮食供给不上,在田野乡村又掠夺不到东西,三军困乏缺粮,若此时以小利引诱它,就可以获得成功。如果与其交战,要因势利导。所谓因势利导,就是依靠山水之险来进行埋伏;若无险阻,就利用天气的阴暗和迷雾,出其不意,在其懈怠时突然攻击它。我军进入轻地作战,开始进入敌境,士卒思乡想回,前进有困难,后退容易,我军背后无险阻,三军恐惧,大将愿前行,士卒想撤退,上下两样想法,而敌人用强兵防守,修筑城池和堡垒,整顿车队和骑兵,或者阻击我军前锋,或者进攻我军后卫队,该怎么办?我军入敌境,敌军凭险固守不战,我军官兵厌战思乡,欲退很难,这种地形,被称为“轻地”应选拔骁勇的骑兵伏于要路,我军后撤,敌军追击,则坚决迎敌。我军在轻地作战,官兵意志不专,务求深入,不要为战而战。所以,不要靠近敌国的名城大邑,不要走敌人的交通要道,要设疑兵迷惑敌军,表示要撤,然后选拔骁勇骑兵,兵土口含枚核,不声不响地急进,掠夺敌人牛马六畜,三军看到进展顺利,叉获战利品,便无恐惧之心。这时分派精锐士卒,秘密设伏,敌人来攻,坚决还击,不应犹豫。若敌不来,就舍之而走。
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争地作战,敌军先我而至,占据险地,确保有利地形,部队精良,或出击或坚守,严防我军轻骑,该怎么办?争地的作战方法,退让就会有所得,硬追求反而会失去。敌军得到争地,切勿强攻,而应引军佯走,树起旌旗,擂响战鼓,向敌人要害之处进攻,在车马后面拽着柴草,使道路尘土飞扬,以迷惑敌人,然后分遣我军精兵,设伏于敌军必行之路,敌人必出来救援,敌人想进攻的地方,我则放弃,敌人不守之地,我则进攻,于是就争取主动。假如我军先占有争地,敌人采用此术,则我军选拔精锐士卒,固守被我军所占之地,用轻兵追击敌人,分兵埋伏在险山大水的地方,敌人回军与我追击部队作战,我军伏兵从路旁突然发起攻击,这是获得全胜的作战方案。交地作战,我军要截断敌军进路,使之不能来攻。必须固守我军边境城邑,修治守备,深入断绝通行道路,加强巩固险要的要塞。如果我军不先作图谋,敌人已经有了准备,敌可以来而我不可以往,敌我双方兵力相当,该怎么办?既然我不可以往,敌人可以来,我军可以分派一部分兵力埋伏,谨守不懈,表示我军不能进攻的样子;敌军将要来,就设下伏兵埋伏在草丛之内,出其不意地向敌军发起攻击。衢地作战,必须争取先机,我军路途遥远而出发又晚,即使是快车驰马,也不能赶在敌军之前,这该怎么办?诸侯之地三属,道路四通,我军与敌军力量相当,而周围又有其他国家。所谓先到,必须用重市厚礼轻车遣使,与周围的诸侯约和修好,建立亲善关系,结为友好之国,虽然在军事上我军后至,可是周围的诸侯国已经和我们结交。然后选练兵卒,据险守利而设防,关心我方士卒,充实我军资粮,命令我军车队和骑兵出去侦察敌情。我军有友邻诸侯国的支持,敌人失去可以争取的友国,我军与其他诸侯互为犄角,擂鼓进攻,一齐攻敌,敌军恐慌失措,就会不知道怎样抵挡防守。
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  我军深入重地,穿越敌人许多城邑,粮道断绝,假使撤兵归国,战争形势也不可能顺利通过,想取食于敌,保持军队不受损失,这将怎么办呢?孙武回答:凡是处于重地,官兵恃勇轻进,粮道不通,只有掠夺敌国的粮食以给军粮,下面军卒掠夺的粟和布帛,都要缴给上级,缴敌多的有赏,这就使官兵没有归国的打算。若打算再次出击,要切实戒备,深沟高垒,示敌以持久作战的决心。敌人怀疑我军与国内交通联系畅通,私自撤除所守关隘要道,可以派出轻车快骑衔枚疾走,尘土飞扬,用牛马为诱饵,如果敌人出战,则鸣鼓进攻,暗地里埋伏好我军,待其进入我预先计好的伏击地点,内外夹击,可以打败敌人。我军进入圯地作战,山川地形险恶,难以行军,且行军过久,士卒疲劳,敌人居于我军之前,后面又有伏兵,在我军左侧安营,在我军右侧派军防守,轻车骁骑,截击吾军于险隘的山路之中,这该怎么处理?孙武说:先派出轻车,进在我军先头十里,瞻望候敌,准备在险要的地方与之接战,随着敌情变化,或向左迂回,或向右迂回,主帅登高四望,选择敌军的薄弱环节,向其突破,最后会师于适中的道路,到了疲倦的时候就停止进攻。我军进入围地,前有强敌阻击,后有险隘阻绝,敌人绝我粮道,引诱我军退走,敌军呜鼓叫喊不进攻,以观察我军战斗力,怎么办?在围地作战,必须堵塞隘口,表示坚守,这样官兵以军为家,万人同心,三军齐力,几天的饭一次做好,使敌人看不见我军炊事的烟火,故意装做寡弱的模样。敌人看到这种情况,必走放松防备我军。这时要鼓励官兵,令其人人奋勇,个个激怒,迅疾进击,阵中全都是精锐部队,左右都有险山深川,打响战鼓,向敌出击。敌人若挡住去路,迅疾奋击,务必突围,前锋猛斗,后防扩大战果,左右两军,相互策应。敌军陷于我军的围地,伏兵不动已有深谋,给我小利,向我军旋绕着旌旗,纷坛然好象混乱的样子,不知这是干什么?我军该怎么办?用千人打着带铃的旗子,分别堵塞要道,用轻兵与之挑战,列阵而不肉搏,和他对战而不撤退,这是破坏敌人谋略的办法。我军离开国境,驻扎在敌境,敌军主力骤至,围我数重、我军想要突围,四面交通要道皆被敌军堵塞,想要激励兵众士气,使之拼命突围,这该怎么办?深沟高垒,示敌以坚守防御,安静不动,用以隐蔽我军的真实意图。告诫三军,示以处于不得已。杀牛焚车,犒宴官兵,烧尽粮食,填平井灶,剪去头发,丢给敌人,誓以不活。将领没有别的打算,官兵决心死战。于是擦甲磨刀,鼓足勇气,集中兵力,攻敌两翼,战鼓震天,大声喊杀,敌军恐惧,不知怎样处置。我精锐部队分路突入敌阵,迅速攻击敌军后方。就是我军不利情况下死里求生的办法。所以说被围困而不谋求突围就会失败,眼看失败而不求死战,就只有等待灭亡。如果我军包围了敌军,又该怎么办?“我军据守山险之地,敌军难以飞越,这是穷寇。击败敌军的方法,要把我军埋伏在险山地方,隐蔽在茅草之内,撤开敌军突围之路,示敌以有生路可走。敌军为求活路,争相狼狈逃窜,必无斗志,因而击之,敌军虽众,必为我军所败。7 y$ v% U$ O6 ]+ q/ J' w
  我军在死地作战,粮道已经断绝,敌军伏击我于山险之地,进退不得,这怎么办?孙武回答:烧掉我军军需,分掉余钱,激励官兵士气,誓以不活,猛擂战鼓,大声喊冲,奋勇进攻,毫不顾虑,决死争取胜利,为了生存,上下齐心勇斗。如果敌军处于死地,官兵奋勇,土气尚高,我欲歼击之法是顺应敌军,不去冲击,把我军隐蔽在有利地形,切断敌军粮道,当心敌人出奇设伏。发现之后,隐蔽我军,装作未见,使用我军的强弓劲弩,各守阵地,以待敌军。敌军占据山险之地,利用艰险以阻挠我军,粮食又充足,向敌军挑战又坚守不出,并一有机会就侵掠我军,我军将怎么办?
孙武说:分兵把守要地,谨访敌军,不得有丝毫懈怠,暗探敌军情况,严阵等候敌军疲怠,示以小利而引诱敌军上钩,断绝其放牧和樵采,使敌人长时间无所收获,敌方自然要改变其固守的策略。待敌人撤离险要阵地时,歼灭其要害机关和部队。敌人虽占有山险隘口,我军也定能击破他们。因此,在散地不宜作战;在轻地不可停留;遇争地应先敌占领,如敌人已先占领,不可强攻;在交地,军队部署应互相连接,防敌阻绝;在衢地则应结交邻国;在重地则应夺取物资,就地补给;在圮地则应迅速通过;陷入围地则应巧设奇谋;在死地要迅猛奋战,死里求生。: }9 K% b& @2 i7 _% v
 因此,在散地,我就要使军队专心一致;在轻地,我就要使部队相连接;遇争地,就要迅速前出到它的后面;逢交地,我就要谨慎防守;在衢地,就要巩固与诸侯国的结盟;人重地,就要保证军队粮食的不断供应;经纪地,就要迅速通过;陷入围地,就要堵塞缺口;到了死地,就要显示死战的决心,士卒的心理状态,被包围就会协力抵御,迫不得已就会拼死战斗,陷于危险的境地,就会听从指挥。不了解列国诸侯计谋的,不能与它们结交;不熟悉山林、险阻、沼泽等地形的,不能行军;不使用向导的,不能得地利。对于“九地”的利害,有一样不了解,就不能算是霸王的军队。霸王的军队,攻伐大国,可使其军民来不及动员、集聚;威力加在敌人头上,可使其无法与别国结交。因此,不必争着和别的诸侯国结交,也不必在别的诸侯国培植自己的权势,只要依靠自己的力量,把威力加之于敌,就可以拔取其城邑,毁灭其国家。施行超出法定的奖赏,颁发打破常规的号令,指挥全军之众加同使唤一个人一样。驱使士卒执行任务,而不告诉他们意图;只告知他们有利的一面,而不告诉他们有什么危害。把士卒投入危地才能保存,使士卒陷入死地然后才能得生。士卒陷于危险的境地,然后才能力争胜利。所以,指挥作战,在于假装顺从敌人意图,一旦有机可乘,便集中兵力指向敌人一点。这样,即使长驱千里,也可擒杀敌将。这就是所谓巧妙能成大事的意思。因此,当决定战争行动的时候,就要封锁关口,销毁通行符证,停止与敌国的使节往来,在庙堂上反复计议,研究决定作战大计。一旦发现敌人有隙可乘,就要迅速乘机而入。首先要夺取敌人最关紧要的地方,而不要同敌人约期交战。实施计划要随着敌情的变化而不断加以改变,以求战争的胜利。所以,战争开始要像处女一样沉静,不露声色,使敌放松戒备,战争展开之后,要像脱兔一样迅速行动,使敌人来不及抵抗。# \- p# E8 ^3 a
               二零一七年、九月十日, \1 `, r6 G$ P# y: f6 K
     鬼谷洞俗家弟子、西安古兵学研究会研究员、推广者戴文手启
               
$ Z% P. d" \( o0 F+ T" w" Y- Q
 楼主| 谁园弟子 发表于 2018-1-1 18:10:37
本帖最后由 谁园弟子 于 2018-1-1 18:11 编辑 ) S& k5 n9 q& T& P: m; ]

1 x) s( |: Q; d5 o* A9 Y                                       【孙武兵法】第五十三篇“九地弍”
2 [/ [7 J: D$ D# H* [7 K0 X  g5 c4 w  地形有通者,有挂者,有支者,有隘者,有险者,有远者、有宽者、有易者、有近者。我可以往,彼可以来,曰通;通形者,先居高阳,利粮道,以战则利。可以往,难以返,曰挂;挂形者,敌无备,出而胜之;敌若有备,出而不胜,难以返,不利。我出而不利,彼出而不利,曰支;支形者,敌虽利我,我无出也;引而去之,令敌半出而击之、利。隘形者,我先居之,必盈之以待敌;若敌先居之,盈而勿从,不盈而从之。险形者,我先居之,必居高阳以待敌;若敌先居之,引而去之,勿从也;远形者,势均,难以挑战,战而不利;有宽者,难得而易失之形也;易形者,易攻而难守之形也;近形者,势均力敌,转机而动,信战,胜必有利也,凡此九者,地之道也。将之至任,不可不察也。夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险厄远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。
) V( `+ e0 J4 x# p! Y% P   通形者,敌若先居高阳,必先断其粮道,分兵袭扰,彼来吾走,彼走我往,使敌左不能救右、右不能救左、首尾不得相顾,能使敌卷甲而不得息,饥不得食、渴不得饮,疲于奔命者,夺其所爱、攻其所必救,出其所必趋,袭其所不意也,敌不战则已,战必败也。挂形者,我可以往,彼难以返,我则坚壁清野,诱敌深入,分路伏击,各个击破,而后合围而歼之。彼可以往,我难以返,我则乔装掠夺,因虚于敌,使敌军民心生嫌隙,饵食者破,失机者败,贪功者亡。支形者,我出而不利,彼出而不利,我则保险守重以待转机,故善于转机者,劣可转钧、钧可化优,故能见机而动者,必攻而不守也,不善于转机者,优可转钧、均可化劣,所以无机而妄动者,动必亡也。隘形者,我先居之,必盈之以待敌之气竭,岂不闻,夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭,故困其衰、歼其竭;若敌先居之,盈而勿从,不盈而从之,避其重而就其轻,避实而击虚也。险形者;我先居之,必居高阳以待敌败走,而后分兵追歼;若敌先居之,引而去之,勿从也;远形者,势均,之所以难以挑战,战而不利者;转输则势必难以为继,如此,战必不利也,如此者,务当先固其结,因虚于敌,敌必败也。宽形者、吾难得而易失之形,必先保重守险,舍缓就急,之所以舍者,之于能舍一而终得九全之功也,彼难得而易失之形,必先袭重夺险,箝其急、攻其所爱、击其所不接也;吾易得而难失者,分路以箝形出击,一步以趋、环环相扣,步步为营,以山为纵,以河为横,不为香饵所诱,不为劲旅所惧,能破敌一劲旅,所向则无不披靡也敌易得而难失者,分兵短袭,东突西进、忽南忽北,虚虚实实,使敌首尾不得相顾,疲于奔命卷甲而不得息,如此者,虽不能全功,以不至于有失也;易形者,易攻而难守之形,能守则守之,势不能守则走之,【易】投之于水、尚可以游,若不能守而守之,如玩火以自焚也。近形者,势均力敌,转机而动,动则坚城不难克也,信战,胜必有利也。
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  用地之形者,必先绝山依谷,视生处高,战隆无登,此处山之军也。绝水必远水;客绝水而来,勿迎之于水内,令半济而击之,利;欲战者,无附于水而迎客;视生处高,无迎水流,此处水上之军也。绝斥泽,惟亟去无留;若交军于斥泽之中,必依水草而背众树,此处斥泽之军也。平陆处易,而右背高,前死后生,此处平陆之军也。凡此四军之利,黄帝之所以胜四帝也。凡军好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实,军无百疾,是谓必胜。丘陵堤防,必处其阳,而右背之。此兵之利,地之助也。故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此用地之法也。故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾所与战者,寡矣。故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。故知战之地,知战之日,则可千里而会战。不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎?故先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致于人。能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也,故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也。攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,至于无形。神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者。速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师遗阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。
" K  K5 ^+ G! x. v  注:这一段文字,对于“通形、挂形 、支形、险形、远形、易形、近形、隘形”;的具体方法,可惜一并删节,其中第一分段、第三分段的内容几乎全部散落于传世本【孙子兵法】其中的“地形、行军、军争”足见张公联甲先生在【孙武兵法】书理说明中所指出的,因【孙子兵法】之内容,全部散落于【孙武兵法】八十一篇之中,故韩信未加序次、班固没有收录,是有充分科学依据的。伪军事科学院、孙子兵法研究会涉嫌极其严重的违法犯罪组织,所认为的【孙子兵法】为孙武亲著,且完整的保留在【孙武兵法】八十二篇之中,其他的六十九篇为秦汉的伪作,纯粹的一派胡言,是毫无科学依据的,恕我直言;伪军事科学院、孙子兵法研究会涉嫌极其严重的违法犯罪组织的96%以上的藏书、著作、论文,只能归入低劣的文化垃圾范畴,这个论断是非常科学的,能够经得起社会实践和历史的检验的。- E8 B/ t  d: \. ]& [# @) ^
译文
地形有通、挂、支、隘、险、远等六类。我们可以去,敌人可以来的地域叫做通;在通形地域,应抢先占据地势高而向阳的地方,并保持粮道畅通,这样与敌交战就有利。可以前进,不易返回的地域叫做挂;在挂形地域,敌军如无防备,就要突然出击战胜它;如果敌有防备,我出击不能取胜,就难以返回,于我不利。凡是我出击不利,敌出击也不利的地方,叫做支;在支形地区,敌人虽然以利诱我,也不要出击;最好是带领部队假装离去,诱使敌军前出一半时,我突然发起攻击,这样有利。在隘形地,我若先敌占据,就要用重兵堵塞隘口,等待敌人来攻;如果敌军已先我占据隘口,并以重兵据守,那就不要进击,若敌人没有用重兵据守隘口,就迅速攻取它。在险形地区,如我先敌占领,要占据地势高而向阳的地方侍击敌人;如果敌人已先占领,那就主动撤退,不要进攻它。在远形地区,双方势均力敌,不宜挑战,勉强求战,于我不利。以上六点,是关于利用地形的原则;这是将帅的重要责任,是不可不认真考虑研究的。
+ I, q* b5 i4 T" {  通形指的是,敌军如果先占据面向太阳的高地,我方必须首先断绝敌军转运粮草的交通要道,然后分兵数路夜袭扰乱,敌军一旦打过来,我放就应该主动快速撤退,敌军撤走,我放又来干扰偷袭,使敌军左翼不能及时救右翼,右翼也不能及时救援左翼,首尾来不及相互顾及,频繁的袭击困扰敌军,使敌军长跋涉无暇修正,处于饥饿,也无暇充饥,口渴也来不及喝水,使敌军总是陷于疲于奔命,这就在于能够调动敌人,而不被敌军所调动,卓有成效的调动敌军,莫过于掠夺敌军所珍惜的东西,攻击敌军必然救援的特殊区域,在敌军意想不到的时间发起突然袭击,敌军不参战就罢了,一旦陷入,失败是难以挽回的。挂形指的是:我放可以过去,敌军却难以返回,在这种条件下,我方务必坚壁清野,以饵兵诱敌深入我预先的伏击圈,然后分路伏击,实现各个击破,进而合围,逐步缩小埋伏圈,力争实现全歼;如果敌军可以来,我却难以返回,我方务必乔装打扮分兵掠夺,依据军队所需要的一切,就地解决,因虚于敌,使敌军民无形中产生嫌隙,务必记住,贪吃饵食的,最容易被陷入困境,一旦错失战机,失败就恐怕难以避免了,一昧贪求功名的,最终将会得不偿失的。支形指的是:我出行不利,敌军出行也不利的,我方就必须依恃险要地形,防守重地,然后以等待转机,凡是善于转变战机的,即使处于劣势,也可转化为均势,将均势转化为优势,因此,见到战机一旦成熟,就应该主动采取卓有成效的行动,势必全力以赴的展开全面进攻,切忌一昧的防守、而错失战机,凡是不善于转机的,即使处于劣势,也随时会转化为均势,均势更可能瞬间转化为劣势,所以,时机尚未成熟时,却盲目采取妄动行为,这样势必趋于败亡。
7 u% Z! M/ e6 t* l6 N6 O  X% ^" ~  隘形指的是:如果我先占据,必须等待敌军气势衰竭时再发其攻击,难道没有听说过,关于作战,务必要求战无不胜、攻无不克的勇气,所以,作战,必须一鼓作气,如果错过最佳时机,就势必会趋于衰败,继而败亡了。因此,务必力争全歼敌军
于枯竭之中;如果被敌军先占据,在敌军士气旺盛时,应该主动避开敌军的锋芒,千万不要采取盲目妄动举措,选择敌军疏于戒备的地方,或尚未形成作战能力的区域。险形指的是:如果我先占据,务必选择向阳的高地,坚守不出,等待敌军败走,然后分兵追歼;如果敌先占据,务必迅速的快速离开,不要逗留。远形指的是:敌我势均力敌,敌我双方都没有必胜的把握,一旦盲目开战,必然趋于不利境地,首先转送运输势必难以为继,首尾又难以接应,左右也难以驰援,一旦陷于这种被动境地,将在一定程度上影响战局,滞迟战争的整个个进程,在这种情况下,首先,以扩大通商降低关税争取和团结友好邻邦,巩固其边陲,军队所需,就地解决,以解转送运输的燃眉之急,待机追歼敌军于仓皇之中。宽形指的是:我方很难得以防守、却很容易丧失的地形,在这种条件下,务必
扼守险要的地形,以充分确保我后勤军需辎重的安全,暂时舍弃相比较而言的“轻、缓”方面,先着手解决当前的要务,之所哟暂时舍弃,就是为了舍一、而最终能够得到九倍于舍的战略利益;如果敌军很难得到、固守,却很容易丧失的地形,务必首先袭击敌军囤放军需物资的重地,分兵袭扰敌军转送运输所依赖的交通要道,攻取敌军所珍惜的重要战略要地,【军工基地】,伏击敌军无法接应的辎重,敌军势必处处防守,敌军一旦处处防守,其薄弱的致命点,也就很容易被突破;我军如果容易得到,去不容易丧失的,这时我军务必分兵牵制敌军的两翼,亦步亦趋,环环相扣、步步为营,以大山为纵线,以大河为横线,整体推动,全面出击,千万莫要为饵兵所诱而孤军深入,也绝不为敌军的劲旅所惧,如果能够敢于破敌之一劲旅,我军所到之处,据无不所向披靡;如果敌军容易得到且易于防御固守,不容易攻克的,这时,我军应该分兵短路频繁袭扰,东突西进,忽左忽右,忽而男、忽而转向北,虚虚实实,使敌难分虚实,敌不得不分兵阻挡防御,使敌总是疲于奔命,在这种条件下,我军即便是不能获得全面胜利,但也不至于陷入被动局面。易形指的是;容易被敌攻破,却难以防守的,在这种情况下,能防守就防守,如果形势已经形成难以防守的势态,就应该主动撤走,【易】上说,投入水中,还可以游,如果明知不可防守,却执意一意孤行,这实际上无异于玩火自焚。近形指的是:敌我势均力敌,要依据敌我的具体情况,等待转机伺机而动,一旦时机成熟,务必全力以赴、一鼓作气,无论付出多大代价,也在所不惜,再坚固的城地,也不难攻克,务必树立战必胜、攻无不克的信念,树立正确的战争全局观,战胜就一定能够实现我们的战略意图。
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  凡军队行军作战和观察判断敌情,应该注意:在通过山地时要靠近有水草的谷地;驻止时,要选择“生地”居高向阳;如果敌人占据高地,不要仰攻。这些是在山地行军作战的处置原则。横渡江河,要在离江河稍远的地方驻扎;如果敌军渡河前来进攻,不要在江河中迎击,而要乘它部分已渡、部分未渡半渡时予以攻击,这样比较有利;如果要与敌军交战,那就不要靠近江河迎击它;在江河地带驻扎,也要居高向阳,切勿在敌军下游低凹地驻扎或布阵。这些是在江河地带行军作战的处置原则。通过盐碱沼泽地带,要迅速离开,不宜停留;如在盐碱沼泽地带与敌军遭遇,那就要占领有水草而靠树林的地方。这些是在盐碱沼泽地带行军作战的处置原则。在平原地带驻军,要选择地势平坦的地方,最好背靠高处,前低后高。这些是平原地带行军作战的处置原则。以上四种“处军”原则的好处,是黄帝所以能够战胜“四帝”的重要原因。所以,用兵是凭借施诡诈出奇兵而获胜的,根据是否有利于获胜决定行动,根据双方情势或分兵或集中为主要变化。按照战场形势的需要,部队行动迅速时,如狂风飞旋;行进从容时,如森林徐徐展开;攻城掠地时,如烈火迅猛;驻守防御时,如大山岿然;军情隐蔽时,如乌云蔽日;大军出动时,如雷霆万钧。夺取敌方的财物,掳掠百姓,应分兵行动。开拓疆土,分夺利益,应该分兵扼守要害。这些都应该权衡利弊,根据实际情况,相机行事。率先知道“迂直之计”的将获胜,这就是军争的原则。前进时,敌人无法抵御的,是因为冲击敌人空虚的地方;退却时,敌人无法追及的,是因为退得迅速使敌人追赶不上。所以,我若求战,敌人即使坚守深沟高垒,也不得不出来与我交战,是由于进攻敌人所必救的地方;我若不想交战,即使画地而守,敌人也无法和我交战,是因为我设法改变了敌人的进攻方向。所以,用示形的办法欺骗敌人,诱使其暴露企图,而自己不露形迹,使敌人捉摸不定,就能够做到自己兵力集中而使敌人兵力分散;我军兵力集中于一处,敌人兵力分散于十处,我就能以十倍于敌的兵力打击敌人,造成我众而敌寡的有利态势;能做到以众击寡,那未与我军直接交战的敌人就少了。我们所要进攻的地方使敌人不知道:不知道,它就要处处防备;敌人防备的地方越多,兵力越分散,这样,我所直接攻击的敌人就不多了。所以,注意防备前面,后面的兵力就薄弱;注意防备后面,前面的兵力就薄弱;注意防备左翼,右翼的兵力就薄弱;注意防备右翼,左翼的兵力就薄弱;处处防备,就处处兵力薄弱。敌人兵力所以少,是由于处处防备的结果;我方兵力所以多,是由于迫使敌人分兵防我的结果。能预料同敌“交战的地点,能预料同敌人交战的时间,就是跋涉千里也可同敌人交战,如果既不能预料交战的地点,又下能预料交战的日期,就会左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,何况远到几十里,近的也有好几里呢!
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  凡先到战地而等待敌人的就从容、主动,后到战地而仓碎应战的就疲劳、被动。所以,善于指挥作战的人,能调动敌人而不被敌人所调动。能使敌人自己来上钩的,是以小利引诱的结果;能使敌人不能到达其预定地域的,是以各种方法阻碍的结果。所以,敌人休整得好,能设法使它疲劳;敌人给养充分,能设法使它饥饿;敌军驻扎安稳,能够使它移动。出兵要指向敌人无法救援的地方,行动要在敌人意料不到的方向。行军千里而不疲困的,是因为行进在没有敌人及其没有设防的地区。进攻必然得手的,是因为攻击敌人不注意防守或不易守往的地方;防守必然巩固的,是因为扼守敌人不敢攻或不易攻破的地方。所以,善于进攻的,能使敌人不知怎样防守;善于防御的,敌人不知道怎样进攻。微妙呀!微妙到看不出一点形迹;神奇呀!神奇到听不出一点声息。这样,就能主宰敌人的命运。前进时,敌人无法抵御的,是因为冲击敌人空虚的地方;退却时,敌人无法追及的,是因为退得迅速使敌人追赶不上。所以,我若求战,敌人即使坚守深沟高垒,也不得不出来与我交战,是由于进攻敌人所必救的地方;我若不想交战,即使画地而守,敌人也无法和我交战,是因为我设法改变了敌人的进攻方向。所以,用示形的办法欺骗敌人,诱使其暴露企图,而自己不露形迹,使敌人捉摸不定,就能够做到自己兵力集中而使敌人兵力分散;我军兵力集中于一处,敌人兵力分散于十处,我就能以十倍于敌的兵力打击敌人,造成我众而敌寡的有利态势;能做到以众击寡,那未与我军直接交战的敌人就少了。我们所要进攻的地方使敌人不知道:不知道,它就要处处防备;敌人防备的地方越多,兵力越分散,这样,我所直接攻击的敌人就不多了。所以,用兵的原则是:对占据高地、背倚丘陵之敌,不要作正面仰攻;对于假装败逃之敌,不要跟踪追击;敌人的精锐部队不要强攻;敌人的诱饵之兵,不要贪食;对正在向本土撤退的部队不要去阻截;对被包围的敌军,要预留缺口;对于陷入绝境的敌人,不要过分逼迫,这些都是用兵的基本原则。这样,部队没有辎重就不能生存,没有粮食供应就不能生存,没有战备物资储备就无以生存。
( z" ?' X5 ]8 e& Y             二零一七年、九月十一日$ ~6 L9 q5 d" w' z* d" G" S$ N: F
   鬼谷洞俗家弟子、西安古兵学研究会研究员、推广者戴文手启
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 楼主| 谁园弟子 发表于 2018-1-1 18:12:55
本帖最后由 谁园弟子 于 2018-1-1 18:22 编辑 1 }8 {! {- E, }- M. j2 r  s# e
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   【孙武兵法】 第五十七篇‘九地三’# ]" G( q/ }- Q# m9 j
凡地之道,阳为表,阴为里,直者为纲,术者为纪。纪纲则得,阵乃不惑,直者毛产,术者半死。凡战地也,日其精也,八风将来,必勿忘也。绝水、迎陵、逆流、居杀地、迎众树者,钧举也,五者皆不胜。南阵之山,生山也。东阵之山,死山也。东注之水,生水也。北注之水,死水。不流,死水也。凡地形东方为左,西方为右,南方为上,北方为下,将战中局,以为中心圆点也,兵战格局,各守其方,各司其位,因形制宜,因势利导,天有阴阳寒暑,地有生死刚柔,地刚者有五,柔地有四,一曰天离、二曰天井、三曰天宛四曰天隙五曰菬,此为刚地也。必亟去之,勿近也。风沙之地,转输艰险,乏水、悃于食,远离之则生、深入则亡,谓之“天离”天离者,盲从、毋妄为,困于天离,毋深入,一旦深入戎地,驼兵,沙地之骑也,可脱沙地之困也。地形坳下,大水祸及,谓之天井、天井者,困地也,毋以待毙,焚食破釜,置于九死而求一生也,敌陷于天井,围而不攻,决上游之水以攻之,敌必破也;分兵突围;山涧逼狭,可以绝人,谓之天宛,宛者,使敌前后不能相及、首尾不能相顾,左右不能呼应攀援,我分路以伏击,我陷入宛,应飞速远离之,我背之,使敌面之,毋固守待援,固守待援,犹坐以待毙,坐以待毙,不若誓死一战;涧水澄阔,不测浅深,道路泥泞,人马不通,谓之天菬者,转输不通,故不可孤军深入,一旦深入,势必后利则难以相接,因地处军,待机而动,机未至,毋妄动,妄动必败也。敌陷入菬,我则分兵袭扰,使敌疲于奔命,见机能攻则攻之,无机则守之。地多沟坑坎陷木石,谓之天隙,天隙者,车战、步战之囧地也,当避之,远离之,饵兵诱敌入之,我则以骑战分割包抄攻击之,我陷入天隙,我则踞险守重,以弓弩分兵守之;林木隐蔽,蒹葭深远,谓之天罗,天罗者,危地也,转输难以相接,以劣足以抗优,可以伪装分兵袭击,敌难以甄别,使其自相刃杀,敌陷入天罗者,我分兵合围,坚守毋攻。吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之柔地者,一曰龙头、二曰虎口、三曰虎背、四曰狼腰也;地刚者毋迎撃、毋攻也;柔地者,可奔袭、可侵扰也,虎口饵敌,可伏击也龙头者,大山、悬垣之首也,谓之龙头,龙头者,毋迎击、毋处军,敌踞之,即使插翅难以脱难;虎口者,入山林之谷首、出山林谷口之尾,谓之虎口,虎口者,敌优吾劣,可退入虎口一求生,此之谓明知山有虎、偏向虎山行,敌入虎口者,可以水淹、火攻,攻心,敌可破也;虎背者,大山、悬垣之阴,如此者,围而无攻,带起气衰,分兵进剿,可也;狼腰者,山林、悬垣之细微之背,如此者箝其首尾,袭其腰,如此可破也
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凡战之地,曰其精也,风象将来,不可忘也,敌绝水、迎陵、逆流,据杀地阵前山林,背谷、前绝壁,吾均可举也,敌皆不能胜依水、附陵、顺流、背山林、阵前大川、都邑据生地,敌则不敢举也,吾皆可能胜南阵之山,生山也,东阵之山,死山也,东注之水,生水也,南流之水,生水也北注之水,死水也,不流之水,死水也,生山胜死山,生地胜死地,生水胜死水,故九地之胜曰;山胜陵、陵胜阜、阜胜阵、阵丘胜林草、林草胜平地、溪胜川、川胜泽;五壤之胜曰,青胜黄、黄胜黑、黑胜赤、赤胜白、白胜青;九地之杀曰,天井天宛、天宛天离、天离天隙、天隙杀天菬、天菬杀龙头、龙头杀虎口、虎口杀虎背、虎背杀狼腰,故毋迎龙头,以雄踞虎背而奔袭狼腰也& B7 P* ^2 y! b. T5 f
三军出阵,不问朝夕,右符丘陵,左前水泽,顺形者、以迎之,逆势者,以导之,以知道为首,地平用左,军营地、左符林草,右后山川,此胜地也,交水、通川邑,后之是谓重利、前之是谓厌守,右之是谓天国,左之是谓险关;所居高曰建堂、修池,盈缩收逐,左水曰利,右水曰积患,故顺事、因势者生,失机者亡。 春毋降、秋毋蹬,五墓,杀敌也,故不善用兵者,无地不现绊脚之石,处处皆生拦路之虎;天罗地网而天塌地陷也;善用兵者,攻则如无人之境,守则如铜墙铁壁、固若金汤,所以此者,敌人不知其所守,不知其所攻也。如此者,则知用兵矣
( N* s2 i4 K/ I$ [8 t7 h/ Y, t2 C 注;该篇部分内容,分别散落于银雀山汉墓竹简所谓的【孙子兵法】“下编、地形二”以及银雀山汉墓竹简所谓不伦不类的【孙膑兵法】“地葆”该篇内容不见于传世本【孙子兵法】亦不见于“历代孙子注”难能贵的是该篇内容能够将银雀山汉墓竹简所谓的【孙子兵法】“下编、地形二”以及银雀山汉墓竹简所谓不伦不类的【孙膑兵法】“地葆”的所有残缺补完整, 理顺银雀山汉墓竹简整理小组前后次序错乱的次序,校政银雀山汉墓竹简整理小组归属以及前其他许多谬误,我们应该清楚,这只能是特定历史条件下的特殊产物,这个科学事实,不是任何个人和组织在目前条件下所能够完成的,我始终深信,在任何历史条件下,只有坚持“社会实践、才是检验一切真理的唯一标准”在诸多科学事实依据面前,相比较之下,如清清之流水,优劣长短自出矣!从而足见银雀山汉墓竹简整理小组以及伪军事科学院、孙子兵法研究会涉嫌极其严重的违法犯罪组织,在学术问题上是何等的无知  ]6 i# @" [: z+ r" [5 X) B
译文:就地形的一般状况而言,向阳的地方是表,背阴的地方是里,大路为纲,小路为纪,掌握了大小道路的分布状况,布阵用兵就可以自如了。大路畅通的地区有利于运动作战,而小路难行的地区就不便于运动作战了。凡是用于作战的地方,日照的条件都很重要,对于四面八方风向的变化,千万不能忘记观察了解。渡河涉水,向山陵进发,处在河流下游,在死地扎营驻守,靠近树林,在这五种情况下,都容易招致失败,用兵时要特别注意。适于南面布阵的山是生山。运于东面布阵的山是死山。向东流的水是生水,向北流的水是死水,不流动的水也是死水。就五种地形对用兵的优劣比较而言,山地胜过丘陵,丘陵胜过土山,土山胜过小土丘,小土丘又胜过有树林的平地。五种草的优劣依次是:知母草、荆棘、灵寿木、茅草、莎草。五种土壤的优劣比较是:青土胜过黄土,黄土胜过黑土,黑土胜过红土,红土胜过白土,白土又胜过青土。五种可能导致作战失败的地形是:山溪、河流、沼泽、盐碱地。五种可能导致全军覆没的地形是:似天井般四周封闭的洼地,四周是高山、易进难出的地方,草木丛生有罗网的地方,两面高山夹峙的狭窄山沟,沼泽地区。这五种地形犹如军队的坟墓一般,都是凶多吉少的‘杀地’不能在这里驻扎。春天不能在低洼地扎营,秋天不能在高处扎营。驻军和布阵时,都不要改变右前方的有利地形,要选择右翼有丘陵或高地作屏障,而不要左翼有屏障。
1 v) ~8 A. g8 R, Z3 H7 l. B  凡是地形,东方为左、西方为右,南方为上、北方为下,作为统领三军的统帅,一定要左镇中局,要树立全局和发展意识,诸兵种务必始终有维护和新的理念,恪守其方,各司其职,应该有不断优化的主观能动性,进一步提升服从和服务全局的整体水平,要有勇于奉献、敢于牺牲局部呜呜大局的魄力,要根据不同形体的特点发挥各自的所长,依据不同的势态,从分利用现有的一切有利条件加以引导,始终应该能够体现出与时代俱进步的特色,天有阴阳寒暑,地有生死刚柔,具有刚性地形的有五条,一是“天离、二是,天井、三是,天宛、四是,天隙、五是,天沼”遇到这五种刚地,无比迅速离去,风沙的地形,转运输送不难想象,无疑是异常艰难,只有远离它,才能够得以生存和发展,再加上水源缺乏,粮草供给困于艰险,千万莫要误入、靠近,一旦靠近或误入,就势必趋于衰亡了,这就是“天离”在这种地形条件下,不要盲目,莫要轻举妄动,如果误入“天离”,千万不要继续深入,要以骆驼这一特殊兵种作为引导,因为骆驼是沙漠里的骑兵,运用驼兵,可以尽快的走出沙漠。 1 o7 b9 i% z1 S/ b( ~4 u
  地形坳下,最容易被洪流所淹毙,一旦陷入,将使无数生灵顷刻葬身波涛之中,这就是“天井”在天井的这种地形的条件下,实际上无异于是困地,千万不要坐以待毙,在这时,就应该焚毁所有的粮食,砸破所有的锅灶,至于就死之地力求一生,以求分兵突围。敌军一旦陷入“天井”我则施行围而不攻的方略,条件成熟时,决上游之水,以水攻击,即使再强的的敌军,也不难攻破。山涧狭隘难以通行的地形,这就是天宛,在这种条件下,务必设法使敌前后不相顾及,左右难以呼应,我则分录伏击,实现各个击破;我一旦陷入“天离”应该快速远离,我尽可能的被向他,想办法使敌背向他、靠近他,千万不要固守待援,这事的固守待援行同坐以待毙,与其坐以待毙,还不如誓死一战。山涧湍流、深浅不一,或者道路泥泞,人马车骑不通,这就是“天沼”在沼泽地带,粮草辎重难以接济,所以不可贸然深入,一旦陷入在沼泽地带,势必首尾难以应接,左右很难驰援,应该根据具体情况,等待时机而动,如果时机尚未成熟,千万不要轻举妄动,一旦盲目采取行动,必然招致灾难,应尽可能的远离这种不利地形;敌军如果陷入“天沼”我方务必分兵偷袭干扰,见机行事,能进攻就进攻,时机不很成熟,就无比严加防守,或者,施行围而不攻,把胖子托瘦,将瘦子耗尽。
- r& ^. h/ `" [& w- X  壕沟砍垣纵横东西,林木怪事罗列南北,这就是“天隙”在这种特定的地形条件下,无疑是步兵、车兵容易陷于窘迫的地形,应当尽可能的避开他,我方则尽可能的以饵兵诱敌深入“天隙”然后我以骑兵分割包抄、攻击;我一旦陷入“天隙” 我方就务必宜居先要的地形隘口作为屏障,防守军工重地,以弓弩分兵防守;林木繁茂,隐微偏僻的地形,这就是“天罗”在这种地形,势必是危险的境地,转输运送根本无法通达,敌军一旦陷入,我完全足以一劣对抗优势的敌军,我可以乔装分兵袭击,分兵合围,这是敌军恐怕难以一时甄别其真伪,足以使其敌军自相戗杀;我如果陷入“天罗”我则尽可能的分兵突围脱险,千万不要靠近,我顺从敌军的意图,使敌靠近他,陷入“天井”
6 S) h0 R+ m( V  柔地指的是,“一是龙头、二是虎口、三是虎背、四是狼腰” 在刚地,不要盲目鹰击,莫要仰,对于柔地,我可以长途奔袭,可以四处侵扰,在虎口,可依据有利地形伏击敌军,龙头指的是,凡是大山悬臂的头部在这种地形条件下,不要急于攻击,千万莫要驻军,一旦陷入该地,即使插翅也断难脱逃;虎口指的是,在低优我劣的条件下,可以推出虎口,这就是明知山有虎、偏向虎上行,以求其生存和发展的活动空间,敌一旦陷入虎口,可以采取水淹、火攻、夺心,在顽强的敌军都不难破解;虎背指的是,凡是大山、深谷面背,实施围而不攻,等待士气衰落时,在分兵进剿完全可以确保无虞;狼腰指的是,三林的顶背细微之处的地形,在这种条件下,牵制其首尾,向军的背部发动突然袭击,敌军即使在强大,也不难攻破了。& Q0 }  v; m, y) e  B
  
三军无论是驻军还是列阵迎敌,无论是早晨还是晚上,原则是依据右边依附丘陵地带,左前方为尽可能选择有水源的地带,依据不同的特定地形,在顺利的情况下,不必要考其他,迅速迎合,在逆境的情况下,则务必判明形势,加以引导疏通,在平原,尽可能依靠左边驻军扎营,左边尽可能依附林草茂盛的地带,右边依托大山作为屏障,这就是取得胜利所依据的不同特定地形。山川纵横、河流交错,运输四通八达的大城市,后方是具有政治、经济、文化枢纽的重要所在地,前方是不利于防守,右边应该依靠具有纵深的战略要地,左边尽可能要依托险要的关隘作为屏障;驻军时一定要因地而建,向高面阳,这就是建堂,在地势低洼的地带修建池塘,可以缩减工期,节约资源,依靠左边的河流,被称作“疏利”【只要善于加以引导,其战略价值的利益既能够充分得以体现】依靠右边的河流,被称为“积患”【如果不善于加以利用,势必是后患无穷】,所以,能够顺应不断发展的社会潮流,促进历史的发展进程,能够因势利导的才能够赢得生存和发展的活动空间,一旦错失机宜,就势必日渐趋于衰亡,就恐怕难以避免了。在春天,山洪容易爆发,所以不要降山,秋天,天气干燥,是很容易引发火灾的时节,所以不要蹬高山。五墓的地形,无疑是造成巨大杀伤力的地形。所以,不善于用兵指挥打仗的人,没有不是绊脚的石头,处处都是拦路的猛虎,前进是天罗地网,后退又是天塌地陷,善于用兵指挥打仗的人,展开全面攻击,犹如入无人之境,防守如同铜墙铁壁,无不固若金汤,之所以能够进退自如,就是因为敌军不晓得究竟该到那里防守,又不清楚我到底是从何处展开攻击,这就是在于能够充分的调动敌人,而不被敌人所调动,如果能够做到这样,就能够称得上永兵打仗的规律了。
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二零一七年、九月十三日1 ^# @+ ]: E- V3 W9 O" n
       鬼谷洞俗家弟子、西安古兵学研究会研究员、推广者戴文手启
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 楼主| 谁园弟子 发表于 2018-1-1 18:22:48
本帖最后由 谁园弟子 于 2018-1-1 18:25 编辑
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2 l0 t$ f, d; s! g7 l                【孙武兵法】第六十二篇“己彼”% _( a- \* @- K! X( i
        兵有客之分,有主人之分。客之分众,主人之分少。客倍主人半,然可敌也。【】负【者不及也,主者,先】定者也。客者,后定者也,主人安地抚势以胥。夫客犯隘逾险而至,夫犯隘【逾险,故不至焉!为人客者,先人作夺,何谓也?兵曰;主人逆客于境,不能犯险于境】,退敢刎颈,进不敢拒敌,其故何也?势不便,地不利也。势便地利则民自【】自退也。所谓善战者,便势利地者也。
带甲数十万,民有余粮弗得食也,有余【财而弗得用也,之所以】居兵多而用兵少也,居者有余而用者不足。带甲数十万,千千而出,千千而【】之【】万万以遗我。所谓善战者,善翦断之,如【】会捝者也。能分人之兵,能按人之兵,则锱【】而有余。不能分人之兵,不能按人之兵,则数倍而不足。众者胜乎?则投算而战耳。富者胜乎?则量粟而战耳。兵利甲坚者胜乎?则胜易知矣。故富未居安也,贫未居危也;众未居胜也,少【未居分也。客顺之,是以佚使劳也,三军之士可使毕失其志,则胜可得而据也。是以按左抶右,右败而左弗能救;按右抶左,左败而右弗能救。是以兵坐而不起,避而不用,近者少而不足用,远者疏而不能亲《1》以】决胜败安危者,道也。敌人众,能使之分离而不相救也,受敌者不得相【应、以为援,地形险扼不得】以为【】固,甲坚兵利不得以为【】强,士有勇力不得以卫其将,则胜有道矣。故明主、知道之将必先【】可有功于未战之前、故不失有之功于已战之后,故兵出而有功,入而不伤,则明于兵者也。敌人众,【能使之分离而不相救者,形格势险也;受敌不得相应以为援者,在于受阻无机也;地形险扼不得以为其固者,國不咊,民不同也;甲坚兵利不得以为其强者,不能得篡贤能也;士有勇力不得以卫其将者,首尾不能相顾也】。
5 J+ ^' o7 \3 P8 T$ _+ _  y9 X  古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不 齐。合于利而动,不合于利而止。敢问敌众而整将来,待之若何曰:先夺其所爱则听矣。兵之情主速, 乘人之不及。由不虞之道,攻其所不戒也。 凡为客之道,深入则专。主人不克,掠于饶野,三军足食。谨养而勿劳,并气积力,运兵计谋,为不可 测。 投之无所往,死且不北。死焉不得,士人尽力。兵士甚陷则不惧,无所往则固,深入则拘,不得已则斗 。是故其兵不修而戒,不求而得,不约而亲,不令而信,禁祥去疑,至死无所之《2》用兵移民之道,权衡也。权衡,所以篡贤取良也。阴阳,所以聚众合敌也。正衡再累既忠,是谓不穷。称乡县衡,虽其宜也。私公之财壹也,夫民有不足于寿而有余于货者,有不足于货而有余于寿者。唯明王圣人知之,故能留之。死者不毒,夺者不愠。此无穷之力也、以无穷之力,迫趋于枯竭之敌,未有不胜者也,如此民皆尽力。近者,则弗为,远者,则无能。货多则辨,辨则民不德其上。贷少则明、明则天下以为尊。然则为民赇也,吾所以为赇也,此兵之久也。用兵之国之宝也。《3》吾士无余财,非恶货也;无余命,非恶寿也。令发之日,士卒坐者涕沾襟,偃卧者涕交颐,投之无所往,诸、刿之勇也。夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济而遇风,其相救也如 左右手。是故方马埋轮,未足恃也;齐勇如一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若 使一人,不得已也。将军之事,静以幽,正以治,能愚士卒之耳目,使之无知;易其事,革其谋,使人 无识;易其居,迂其途,使民不得虑。帅与之期,如登高而去其梯;帅与之深入诸侯之地,而发其机。若驱群羊,驱而往,驱而来,莫知所之。聚三军之众,投之于险,此谓将军之事也。九地之变,屈伸之力,人情之理,不可不察也。凡为客之道,深则专,浅则散。去国越境而师者,绝地 也;四彻者,衢地也;入深者,重地也;入浅者,轻地也;背固前隘者,围地也;无所往者,死地也。是故散地吾将一其志,轻地吾将使之属,争地吾将趋其后,交地吾将谨其守,交地吾将固其结,衢地吾 将谨其恃,重地吾将继其食,泛地吾将进其途,围地吾将塞其阙,死地吾将示之以不活。故兵之情:围则御,不得已则斗,过则从。是故不知诸侯之谋者不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导,不能得地利。四五者,一不知,非霸王之兵也。夫霸王之兵,伐国,则其众不得聚;威加于敌,则其交不得合。是故不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,则其城可拔,其国可隳。施无法之赏,悬无政之令。犯三军之众,若使一人。犯之以事,勿告以言;犯之以害,勿告以利。投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫众陷于害,然后能为胜败。 故为兵之事,在顺详敌之意,并敌一向,千里杀将,是谓巧能成事。是故政举之日,夷关折符,无通其 使,厉于廊庙之上,以诛其事。敌人开阖,必亟入之,先其所爱,微与之期,践墨随敌,以决战事。是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒也。使地必败,我必胜也。
( s! u) _6 z( g注《1》这一段文字银雀山汉墓竹简整理小组整理时前后严重颠置。
' V7 B9 u! E- r! f3 F* `1 p《2》这一大段文字孙驰当年缩立时,归入【孙子兵法】‘九地篇’其中比分内容散见于【孙武兵法】第六十二篇‘己彼’篇。这一段文字放在“九地”篇,上下毫无关联,可见传世本不过是错乱的见本而已!这一段文字在“己彼”不难看出,如出一辙,浑然一体。% N& Q3 N2 ?2 T
《3》这一段文字被银雀山汉墓竹简整理小组错误的归入不伦不类的所谓【孙膑兵法】“行纂”经过对比,该段文字实际上属于【孙武兵法】“己彼”篇的一部分罢了!% J2 X# A) @% `; u
《4》这一段文字被银雀山汉墓竹简整理小组错误的归入不伦不类的所谓【孙膑兵法】“客主人分”这一段文字经对比,实际上属于【孙武兵法】“己彼”篇的一部分而已!汉楚王韩信在序次“己彼”篇时,指出,该篇齐安城简名曰“客主人分”可见,韩信的序次是十分中肯的。不难看出,
银雀山汉墓竹简,并非真正的齐安城简,只不过是齐安城简的再传简罢了!例如银雀山汉墓竹简将原本属于“己彼”篇的内容,却认为的分成“客主人分、行纂”将原本属于“九地三”人为的分成所谓的“地形二、地葆”篇,这是不争的事实!诚然难能可贵的是,【孙武兵法】第六十二篇“己彼”篇能将雀山汉墓竹简整理小组错误的归入不伦不类的所谓【孙膑兵法】“客主人分、行篡”其中的大量残缺填补的恰如其分、如暮鸟归巢,并且能够将银雀山汉墓竹简整理小组严重颠置的先后次序,理顺的科学的当,这在当今历史条件下是绝无可能的,在诸多的科学事实依据面前,银雀山汉墓竹简整理小组虽穷尽数十年之心力面对着残缺严重、次序颠置的竹简束手无策、叹无可奈何!恨回天乏术、无能为力,我们应该清楚;任何个人组织的言论,只能属于个人主观意识范畴,都不能等同或凌驾于科学社会实践之上,个人主观意识往往会受到特定条件诸如‘个人的家庭、地域、民族等条件的限制,而客观的人、事、物的存在变化和发展,往往又是多方面的,诸如诗云;横看成岭侧成峰、远近高低各不同,只有勇于层上高楼、才能有尽望天涯路;所以无论是所谓的专家解读、还是所谓的专家鉴定,不可能具备检验真理的标准,更不能代替或者凌驾于‘社会实践之上’在任何条件下,作为任何一个执政党,尤其是敢于为历史负责任的马克思主义执政党,决不允许任何个人肆意的践踏于‘组织之上,更不允许随意地凌驾于‘社会实践之上’我们必须始终坚持‘只有社会实践、才是检验一切真理的唯一标准、在相当一段时期,某些执政党一再的迷信某些所谓的专家解读或鉴定,致使许多重要战略机遇失之交臂,战略长时期仍陷于被动,作为马克思主义者,应该清楚,在任何条件下只有坚持社会实践才是检验一切真理的唯一标准,这一马克思主义的普遍真理决不允许任何个人组织肆意的凌驾或践踏,任何试图动不动以所谓的学术权威自居、妄图以个人的主观意识破坏科学依据、严重干扰科学决策的违法犯罪行径我们绝不能容忍,对于任何个人组织肆意的凌驾或逾越于社会实践是检验一切真理的唯一标准之上的反科学反人类的违法犯罪行径,我们务必要及时坚决依法严厉制裁;对于一再妄图以学术权威自居试图以个人的主观意识破坏科学依据、严重干扰科学决策的违法犯罪行径,我们必须得彻底杜绝,对于所谓的某些不负责任的所谓专家信口开河之言,务必实行追责制,绝不允许他们信口雌黄,从近几年来我国所发生的多起安全责任事故的初步所谓的专家鉴定来看,他们几乎都是和某些不地方部门急于消除证据,不作任何深入科学调查研究,不尊重科学依据,不充分尊重自然规律,置社会实践与不顾,他们所作出的初步鉴定几乎都成了笑柄,从他们的的荒唐言论来分析,这些所谓的权威专家几乎成为了掩盖事实真相,为某些地方部门推卸法律和历史责任的帮凶,这不能不引起作为一个马克思主义执政党的高度注意,搞不好,人民内部矛盾就极有可能被日趋激化,社会动荡不安定因素势必会激增,严重影响社会的稳定和发展,同志们责任在肩,就不得不努力,食君之禄,当为君分忧,望诸位察之!4 {3 l) X' Z$ O! G9 `% z
  无论是十三篇或八十二篇,既然它们是客观的存在,势必有其共性,亦各有其特性,两者对于学术均有重大而深远的影响,但是再伟大的人物或思想,均不可能或超越他们所处特定历史条件,不可能脱离自身所处的特定社会环境,因为他们的思想作品只能是特定历史条件,特定社会环境下孕育的产物。我呼吁学术界,学术研究,首先必须尊重科学依据,遵循科学规律,始终坚持只有科学社会实践才是检验一切真理的唯一标准任何个人组织均不得逾越。我相信,流言止于智者,事实胜于一切雄辩,相比较之下,若清清之流水,优劣长短自出矣,从【孙子兵法】十三篇与孙武兵法】八十二篇,以及银雀山汉墓竹简部分内容相比较,其措辞,语法结构,文脉,行文特色均有惊人的相通之处。
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译文用兵作战有客军和主军的分别。处于进攻地位的客军兵力必须比对方多,而处于守势的主军兵力较少。当客军兵力是主军兵力的一倍,主军兵力只有客军一半时,可以交战。当主军负于客军、又无法及时救援的,客军当然是在主军之后进入阵地的。主军则已占据有利地形,主军只有严阵以待客军了。而客军要攻破关隘,越过险阻,却又不能及时相互驰援,作为客军,总是抢先夺取险要的地形,这是为什么呢?兵发上说;主军在敌境,无疑犹如逆水行舟,不进则退,如果不能敢于涉险,那又何必侵扰边境呢?进攻关隘务必全力以,否则后退就等于自杀,不敢前进抗拒放军,是什么原因呢?这是因为形势不利,地形不好。当形势有利,地形有利时,士兵自然会全力以赴,通常所说的善于用兵的人,总是会善于利用有利地形,将一切可以利用的战略资源为我的人。带领数十万大军,哪怕百姓有余粮,也不可能保证三军的食用总算是有余财,也无力支撑三军的补给,养兵时觉得多,而用兵时却觉得少,养兵有余而用兵时,又觉得兵力不足。有军兵数十万,成百上千的不断支出,难以数计的战争后害,更是遗患无穷。善于用兵作战的将领,必定善于分割截断放军,就像风云聚散一样,善于剪断和衔接。所以,能分散敌军兵力,善于抑制敌军兵力的将领,哪怕自己的兵力非常少,他用起来也会觉得有富余,而不会分散敌军兵力,不能抑制敌军兵力的将领,即使自己的兵力数涪于敌军,他仍然觉得不够用。兵多就能取胜吗?如果真是这样,那么用筹签算算双方的兵力就可知战争的结果了。富足就能取胜吗?那么量量双方的粮食就可以知道战争的结果了。兵器锐利,铠甲坚固就能取胜吗?那么胜负就很容易预先知道了。所以说,国家富足,不一定就安全,国家贫穷,不一定就有危险;兵多不一定就能取胜,兵少也不一定就会失败。决定胜败与安危的关键在于掌握用兵的规律。敌军兵多,可以使敌军分散而不能相互救援,使敌军总是陷于疲劳而不能及时休整,虽然敌地形险扼,阵地坚固,兵器锐利,却不能发挥其威力,军兵勇敢、却不能保卫他们的将领,这就是掌握了致胜的途径了。所以说,英明的君王和懂得用兵规律的将领,必定事先筹算于开战之前,同时,也不可失算于已战之后,交战之前就必须有把握取胜,这样的君王和将领就才能够万无一失;而在交战之中能取胜,出兵之后能建功立业,退兵之时不受太大损伤的将领,那就只能算是明白用兵的人而已。能使敌军相互分离不能及时相互救援的,是因为特定的战况形势迫不得已而采取的,敌军及时想胡救援,却因为我方的重重设阻,使敌军有心无力,犹如瓮中之鳖,插翅难飞,地形险厄,却难以防守的原因,就是因为敌上下忐忑、众叛亲离,军民离心离德所导致的,武器装备精良,却难以发挥其应有的优势,其原因,莫过于不能很好的甄别、选择和重用优秀的人才了,所以,及时卫士再有勇力也难以护卫其将领,也难怪,首尾不能很好的相互回应。所以,善于用兵指挥打仗的人,总是设法使敌军疲劳,就可以便放军全军将士完全丧失斗志,那么,就有战胜敌军的把握了。所以钳制敌军左翼而攻击敌军右翼,就是要使其右翼失败时,左翼不能救援;钳制敌军右翼而攻击其左翼的战法,也是要使得放军左翼失败时右翼不能相救。这样作战,就是要使得敌军只能坐而待毙,不敢主动出去,只敢远避而不敢交锋,造成敌军近处兵力少,不够用,远处的兵力分散,不能支援了。, c" c4 [7 y$ N* g# c+ K* `2 m
  古时善于指挥打仗的人,能够使敌人前后部队无法相顾及,主力与小部队不能相依靠,官兵不能相救援,上下隔断,不能收拢,士卒溃散,不能聚集,即使聚集也很不整齐。即使在这样的条件下,也要坚持有利就行动,不利就停止的原则。试问:如果敌军众多而且阵势齐整地向我进攻,该如何对付它呢?回答是:先夺取敌人的要害之处,这样,敌人就会被迫听任我的摆布了。用兵之理,贵在神速,乘敌人措手不及的时机,走敌人意料不到的道路,攻击敌人不加戒备的地方。凡是进入敌国作战的原则:深入敌境则军心专一,敌军无法胜我;在富饶地区夺取粮秣,使全军得到充足的给养;注意保养士卒的体力,勿使疲劳,提高士气,积蓄力量;部署兵力,巧设计谋,使敌人无法揣测我之企图。把部队置于无路可走的境地,死也不会败退;既然士卒死都不怕,就会尽力作战了。士卒深陷危地,就无所畏惧;无路可走,军心就能稳固;拂人敌国,军心就不会涣散;迫不得已就会拼死战斗。所以说:动用民力去作战的问题,必须仔细斟酌。斟酌的目的是为了真正选拔出有德有才的人。运用阴阳变化配合的规律,是为了聚集民众的力量去对敌。要充分考虑一个地方的实际情况,才能恰当地使用那里的民力。私人和公有的财物要统一安排使用。民众之中,有的人财物很多却贪生怕死,有的财物少却不怕死。只有明智的君王和贤明的人,才能正确处理,适当动用民力,使得牺牲生命的人不怨恨,被征用财物的人也不生气,这其实就是无穷的力量的源泉,以如此无穷的力量源泉、来逼迫已经日渐趋于枯竭的敌军,就没有不胜利的道理,如果能够做到这样,民众就势必竭尽全力,无不同仇敌忾,百姓都会尽自己的力量。如果亲近的人不肯尽力,那就不可能让别人尽力了。如果征用财物过多,就会伤害民众,从而导致民众对君王不满。征用财物少,就能在一定程度上减轻百姓的负担,这也是政治开明的一个重要体现,只要政治逐步趋于开明,君主就会得到全国的拥护。应该让百姓积累财物。我主张让百姓积累财物,是因为只有这样才能保障用兵的持久作战,这才是用兵打仗的要点所在,是国家能够实现持续和谐和全面稳定的命脉所系,是维护执政地位、是实现国家领土不受侵犯的根本所在。
8 ^) S( g; r  N2 V8 o5 W: m1 g6 _   我军士卒舍弃多余的财物,并不是厌恶财物;不怕牺牲生命,并不是他们不想长寿。当作战命令下达的时候,士卒们坐着的泪水沾湿了衣襟,躺着的则泪流面颊。把军队置于无路可走的绝境,就会像专诸、曹刿那样的勇敢了。统率军队这种事情,要镇静以求深思,严正而有条理。能蒙蔽士卒的耳目,使他们对军事计划毫无所知;战法经常变化,计谋不断更新,使人们不能识破;驻军常改变驻地,进军迂回绕道,使人们无法推断行动意图。将帅赋予军队任务,要像登高而抽去梯子一样,使他们有进无退。率领军队深入诸侯国土,要像击发弯机射出箭一样,使其一往直前。烧掉船只,砸烂军锅,表示必死决心;像驱赶羊群一样,赶过去,赶过来,使他们不知道到底要到哪里去。聚集全军上卒,投置于危险的境地,使他们拚死奋战,这便是将军的责任。根据不同地区采取不同的行动方针,适应情况,伸缩进返,掌握士卒在不同情况下的心理状态。这些,都是将帅不能不认真考察和仔细研究的。
( n; E& r8 R% l) { 深入敌国作战的规律是:进入敌境越深,士卒就越专心一致,进入得浅,士卒就容易逃散。离开本国,越过邻国进入敌国作战的地区,叫做绝地;四通八达的地区叫衢地;进入敌境深的地区叫重地;进入敌境浅的地区叫轻地;后险前狭的地区叫围地;无处可走的地区叫死地。因此,在散地,我就要使军队专心一致;在轻地,我就要使部队相连接;遇争地,就要迅速前出到它的后面;逢交地,我就要谨慎防守;在衢地,就要巩固与诸侯国的结盟;人重地,就要保证军队粮食的不断供应;经纪地,就要迅速通过;陷入围地,就要堵塞缺口;到了死地,就要显示死战的决心。士卒的心理状态,被包围就会协力抵御,迫不得已就会拼死战斗,陷于危险的境地,就会听从指挥。不了解列国诸侯计谋的,不能与它们结交;不熟悉山林、险阻、沼泽等地形的,不能行军;不使用向导的,不能得地利。对于“九地”的利害,有一样不了解,就不能算是霸王的军队。霸王的军队,攻伐大国,可使其军民来不及动员、集聚;威力加在敌人头上,可使其无法与别国结交。因此,不必争着和别的诸侯国结交,也不必在别的诸侯国培植自己的权势,只要依靠自己的力量,把威力加之于敌,就可以拔取其城邑,毁灭其国家。施行超出法定的奖赏,颁发打破常规的号令,指挥全军之众加同使唤一个人一样。驱使士卒执行任务,而不告诉他们意图;只告知他们有利的一面,而不告诉他们有什么危害。把士卒投入危地才能保存,使士卒陷入死地然后才能得生。士卒陷于危险的境地,然后才能力争胜利。所以,指挥作战,在于假装顺从敌人意图,一旦有机可乘,便集中兵力指向敌人一点。这样,即使长驱千里,也可擒杀敌将。这就是所谓巧妙能成大事的意思。因此,当决定战争行动的时候,就要封锁关口,销毁通行符证,停止与敌国的使节往来,在庙堂上反复计议,研究决定作战大计。一旦发现敌人有隙可乘,就要迅速乘机而入。首先要夺取敌人最关紧要的地方,而不要同敌人约期交战。实施计划要随着敌情的变化而不断加以改变,以求战争的胜利。所以,战争开始要像处女一样沉静,不露声色,使敌放松戒备,战争展开之后,要像脱兔一样迅速行动,使敌人来不及抵抗。
7 H  U0 ]+ c( c                二零一七年、九月 、二十一日、辰时许" d# J1 Z3 O$ y  C' R+ T
           鬼谷洞俗家弟子、西安古兵学研究会研究员、推广者戴文手启 % v# g* O' u" v
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务实体系 发表于 2018-11-29 15:54:37
谢谢各位的卓越成就
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